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    福建自考網(wǎng)> 試題題庫列表頁> 陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》之所以能成為不朽的經(jīng)典,主要的是因為作家總是在這種描繪中強(qiáng)烈地顯示出某種終極關(guān)懷，這體現(xiàn)出審美經(jīng)驗()

    第四章 4.1練習(xí)題

    卷面總分：100分     試卷年份：    是否有答案：有    作答時間： 120分鐘   

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    陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》之所以能成為不朽的經(jīng)典,主要的是因為作家總是在這種描繪中強(qiáng)烈地顯示出某種終極關(guān)懷，這體現(xiàn)出審美經(jīng)驗()

    • A、從物質(zhì)世界向精神世界超越
    • B、從現(xiàn)實世界向理想世界超越
    • C、從經(jīng)驗世界向超驗世界超越
    • D、從主觀世界向客觀世界超越
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    論述審美經(jīng)驗雖然是一種非功利性的行為,卻并不意味著審美經(jīng)驗不可能產(chǎn)生任何功利性的作用。

    屈原在《離騷》中常以香草喻君子，以蕭艾喻小人,從審美經(jīng)驗的角度分析,這體現(xiàn)出中國古代在對于自然美的欣賞和表現(xiàn)中源遠(yuǎn)流長的()

    • A、“比德“傳統(tǒng)
    • B、“暢神”傳統(tǒng)
    • C、“比興”傳統(tǒng)
    • D、“怡情”傳統(tǒng)

    下列美學(xué)家中,屬于自然主義的有()

    • A、桑塔亞那
    • B、托馬斯門羅
    • C、柏格森
    • D、克羅齊
    • E、叔本華

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